顾炎武

出自SZ880

顾炎武画像

顾炎武（1613年（明万历四十一年） - 1682年（清康熙二十一年）），原名绛，字忠清。明亡后，以慕文天祥学生王炎午为人，改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏苏州昆山人，明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。知识渊博，与黄宗羲、王夫之并为清初三大儒。

生平

原为顾同应之子，过继为堂伯顾同吉为嗣。寡母王氏未婚守节，独力抚养顾炎武成人，教以岳飞、文天祥、方孝孺忠义之节。十四岁取秀才，即入复社。与同乡归庄友好，个性特立耿介，时人号为「归奇顾怪」，以「行己有耻」、「博学于文」为学问宗旨。

清兵入关后，顾炎武投入南明朝廷，任兵部司务。清军攻陷南京后，又转投王永祚义军，又与归庄联合吴志葵、鲁之屿军队，欲解昆山之围，终至功败垂成。母亲王氏遭清军断去右臂，绝食而亡，遗命炎武终身不得事清。安葬王氏后，顾炎武弃家远游，曾受隆武帝封授官职，领导义军，屡经失败。后北上考察山川形势，联结反清人士，至晚年遍历山东、山西、河南、河北、陕西等地。

后来致力于学术研究，留心于经世致用之学。对宋明所传心性之学，深感不满，主张「著书不如钞书」。晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部。着有《日知录》、《音学五书》等，他是清代古韵学的开山祖，成果累累; 他对切韵学也有贡献，但不如他对古韵学贡献多。

1678年，康熙皇帝开博学鸿儒科，招至明朝遗民，炎武以死坚拒推荐。1679年清廷开明史馆，炎武以「愿以一死谢公，最下则逃之世外」回拒熊赐履。康熙二十一年（1682年）正月初四在山西曲沃韩姓友人家，上马时不慎失足，呕吐不止，初九丑刻卒，享年七十。

顾炎武学术的最大特色，是一反宋明理学的唯心主义的玄学，而强调客观的调查研究，提出以“实学”代替“理学”的主张。开一代之新风，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”

顾炎武强调做学问必须先立人格：“礼义廉耻，是谓四维”，提倡“国家兴亡，匹夫有责”。《日知录》卷十三：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”

著作

《日知录》三十二卷.
- 一至七卷,论经
- 八至十二,论政治
- 十三卷论世界风气
- 十三四卷论礼制
- 十六十七卷论科举
- 十八至二时一卷论艺术,文学
- 二十二至二十四卷论名义
- 二十五卷论古事真妄
- 二十六卷论史法
- 二十七卷论注书
- 二十八卷论杂事
- 二十九卷论兵事,外国
- 三十卷论天象术数
- 三十一卷论地理
- 三十二卷论杂考