韩非
出自SZ880
韩非（约前281年-前233年），生活于战国末期，为中国古代著名法家思想的代表人物。
生平
在韩非生长的年代，韩国为战国七雄当中最弱小的国家，但由于他患有口吃的毛病，所以多次上书韩王陈述他的思想，而不为所用。之后《韩非子》一书流传到秦国，书中《孤愤》、《五蠹》内容被秦王嬴政所赞叹，甚至说“嗟乎，寡人得见此人，与之游，死不恨矣”，李斯曰：“此韩非之所著书也。”便以战争为要胁，逼韩非出使秦国。
韩非到秦国后，受到秦王政的欣赏，准备重用他，但招李斯忌妒，对秦王进谗言，陷害韩非入狱，最后在狱中服毒自尽。又有一说，秦王想念下狱后的韩非，被李斯察觉，于是李斯先下手为强，派人毒杀韩非。
思想
韩非总结了商鞅、申不害、李悝的思想，主张君主应该用法、术、势结合起来治理国家。
韩非在其《韩非子》里面有“解老”与“喩老”两篇，直述自己思想部分也源自于老子，故后世称之为道法家，意味从道家里面延伸出来的新法家思想。但韩非的老子，仅撷取老子一小部分，与同继承老子思想的庄子道家，完全不同。
简单说，韩非只取老子无为的思想，在老子的无为里面，认为处世，不需要拘泥固定形式与方式，只要顺着大道即可。但韩非仅取部分意思，认为无为，落实在君王统治上，应该是无特定喜好，或喜好不能被臣下掌握，此面向还包括施政习惯，统驭方式等，应该阴晴不定，难以掌握。如此才不会反被臣下驾驭，被认为如此才算是无为之治。也有学者认为，“解老”与“喩老”部分，似乎与韩非其它论述有出入，可能不是韩非所作。