钱穆

钱穆

出自SZ880

跳转到: 导航, 搜索

钱穆（1895年7月30日─1990年8月30日），原名恩，字宾四，江苏无锡人，历史学家，儒学学者，教育家。

目录

生平

钱穆九岁入私塾，1912年辍学后自学，任教于中小学。1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名，被胡适推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任燕京大学、北京大学、清华大学、北平师范大学、西南联大、武汉大学、华西大学、江南大学教授。

钱穆居北平八年，先后授课于北京、清华、燕京、北师大等名校，与学术界友人时相切磋。抗战军兴，辗转任教于西南联大、武汉、华西、齐鲁、四川各大学。撰写《国史大纲》，采取绵延的观点了解历史之流，坚持国人必对国史具有温情和敬意，以激发对本国历史文化爱惜保护之热情与挚意，阐扬民族文化史观，公推为中国通史最佳著作。1950年钱穆在香港创办新亚书院使流亡学生得以弦歌不辍，而办学有成，亦获香港政府尊崇，于1955年赠予香港大学名誉博士学位。1960年应邀讲学于美国耶鲁大学，又获颁赠人文学名誉博士学位。1965年正式卸任新亚书院校长，应聘马来亚大学任教。

1967年10月，钱穆应蒋中正之邀，以归国学人的身份自港返台，筑素书楼于台北市士林区外双溪，[1] [2]1968年膺选中央研究院院士。晚年专致于讲学与著述，虽目力日弱仍随时提出新观点，赖夫人诵读整理出版，谦称为《晚学盲言》。

中国学术界尊之为“一代宗师”。更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师。

学术

钱穆自学成才，他的治学理念受吕思勉影响甚深。当胡适学派以反对“崇古”与“迷信”为理由，对中国先祖作存疑与否定态度时，钱穆等人立表异义。 他在《国史大纲》一书中说：“今求创建新的古史观，则对近人极端之怀疑论，也应稍加修正。”

钱穆的《先秦诸子系年》一书，立定其国学大师，因其考证数十本秦汉古籍，排出先秦时各事件的先后顺序，并以论证完整的二十八个不可通驳倒康有为的《新学伪经考》，当时再无学者为康文辩。

其它

原本胡适相当赏识钱穆，称钱的《刘向歆父子年谱》乃「一大著作，见解与体例都好」，并对学生说：有关先秦诸子事，可向宾四先生请教，不必再问他。外界以为钱「喜治干嘉学」，张君劢甚而劝钱穆「何必从胡适之作考据之学」。钱穆初到北平，胡适的弟子傅斯年对他优礼有加，邀至史语所，奉为上宾。胡适也将私藏「孤本」《求仁录》借给钱研览。

钱穆在治学方面与胡适颇多抵触。胡适继承传统的说法，认为老子略早于孔子；钱穆则创立新说，认为老子略早于韩非，后于孔子。一次，两人不期而遇。钱穆说：「胡先生，《老子》成书的年代晚，证据确凿，你不要再坚持你的错误了！」胡适说：「钱先生，你举出的证据还不能说服我；如果你能够说服我，我连自己的亲老子也可以不要！」

钱穆与胡适二人在老子生年、《说儒》等学术问题上观点迥异，时有争辩。具体学术分歧尚属表面，深层原因是钱对胡的「新文化」主张不以为然，他后来甚至认为，中国思想界「实病在一辈高级知识分子身上」，如「新文化运动，凡中国固有（文化）必遭排斥」，贻害深远。当年北大讲坛上最叫座者乃胡适和钱穆二人，钱穆称「大凡余在当时北大上课，几如登辩论场」。

在胡适有生之年，钱穆就是未能当成「中央研究院」院士。日后李敖认为这是不公道的，他说：「钱穆的理学怪说固不足论，但他在古典方面的朴学成就，却更该先入选成院士。」

钱穆与钱钟书同宗不同支，钱钟书是其侄辈，钱穆又称钱基博（钱钟书父亲）为叔。钱伟长是钱穆长兄钱挚之长子，钱穆的亲侄。钱一生以教育为业，五代弟子，冠盖云集，余英时、严耕望等人皆出门下。

评价

陈奎德博士认为钱穆“承继文化衣钵，以为中国文明招魂为志业，心系历史生命，作为中国文化的代表和守护者，在北京政权摧毁中国文明的滔天洪水中，以自己的写作和研究，代文化立言立德，代历史立言立德。”

汪荣祖教授在《钱穆论清学史述评》一文以为:“钱穆论清学史的代表作《中国近三百年学术史》，不仅在形式上是传统的学案式的纲目体，而且内容也不脱传统的义理，尤重宋儒朱熹。这部书基本上是由二十世纪的人，写十九世纪之书。钱氏写清学史，似设身其境，与先贤唱和或辩难，而不似异代学者，作旁观超越之论析。世人多知，钱宾四颇具民族主义意识，并见诸其史学，然其民族主义也未脱传统的华夷之辨与汉文化意识，以及崇宋尊朱的基本心态。”李敖更认为「钱穆作为史学家，本已令人皱眉，但他不以为足，还要做经学家、理学家、甚至俨然当代朱子，这就更闹了大笑话。」[3]「知识分子反动到这步田地，真太令人失望！回想钱穆当年给我写信，标榜‘学问’与‘德性’的关系，如今‘学问’竟不胜阻止‘德性’的沦落，我真忍不住为他悲哀！」[4]

年表

主要著作

注释

  1. ↑ 1989年，受立法委员陈水扁及台北市议员周伯伦“质询政府财产不当占用”之影响，年届96岁高龄的钱穆主动迁出素书楼，另觅居所，数月后辞世。1990年，夫人奉先生灵骨，归葬太湖之滨。素书楼在钱穆返台前原为招待外宾之用，现隶属于台北市政府教育局辖下的台北市立图书馆，已辟为钱穆先生纪念馆。
  2. ↑ 李敖表示：蒋介石“用公帑建宾馆”，为钱穆安老于“素书楼”，证明了双方都公私不清。今天中央日报登钱穆搬出“素书楼”，是“国家和社会不尊重知识分子”（裴普贤语），其实，请钱穆不要霸占公产、请他迁出白住二十二年的豪华住宅，正是大家所以尊重他。钱穆谈了一辈子“义利之辨”，自己义利当头，却贪鄙如此，实在有愧晚节。“君子之爱人也以德。细人之爱人也以姑息”，逼他搬家，正显示了大家爱他以德，他在搬家三个月后死去，颇有“曾子易箦”味道，这全靠钱太太深明大义之功。（李敖：〈我最难忘的一位学者〉）
  3. ↑ 李敖：〈我最难忘的一位学者〉
  4. ↑ 《李敖回忆录》

参见

外部链接

取自"http://www.sz880.com/index.php/%E9%92%B1%E7%A9%86"