郑成功
出自SZ880
郑成功（1624年8月27日—1662年6月23日）是明朝末年军事名将，原名郑森，字明俨，号大木小名福松，祖籍福建泉州南安，出生于日本九州平户藩。父为郑芝龙，母为日本田川氏。南明唐王隆武帝赐国姓朱，名成功，故又称国姓爷；南明桂王永历帝封他为延平郡王。郑成功为明朝最后一个强调反清复明的官员，并透过实质的武力攻击让当时占领台湾的荷兰东印度公司之人员撤退，并流传下了众多极富传说色彩的活动遗迹和传奇故事。死后葬于台湾台南鹿耳门港附近。「Koxinga」一词是西洋人对他的习称，即源自闽南语的「国姓爷（Kok-sèng-iâ）」。
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生平
郑成功的父亲为郑芝龙，受明朝朝廷招安前为一武装海商集团首领。母亲是日本女子田川松，明天启四年（1624年，日本宽永元年）农历七月十四日（8月27日），在日本平户岛海滨产下郑成功，因此郑成功是中日混血儿。七岁之前跟随母亲住在平户，之后在福建省晋江县安平镇（现安海镇）住了十余年。1644年李自成攻入北京，明思宗自缢，吴三桂引清兵入关。在这样的乱世里郑成功入南京国子监太学读书，拜当时南京礼部尚书钱谦益为师。
郑成功有四弟。唯一同母的是终身未曾离开日本的田川七左卫门，目前还有后人在日本。
反清
郑成功受南明隆武帝拢络，赐姓为明朝的国姓朱，并封忠孝伯，这也就是他俗称国姓爷的由来。22岁任南明隆武帝御营中军都督。清顺治三年（南明隆武二年，1646年），清军攻克福建，唐王隆武皇帝遇害，在清大学士洪承畴的招抚下，郑成功的父亲郑芝龙认为明朝气数已尽、郑家自身家业一官党恐也无法跟清廷相抗，不顾郑成功的反对，把军队交给郑成功和郑鸿逵（郑芝龙弟）后，只身北上向清朝朝廷谈判投降事宜。不料此时郑家内哄，清军趁虚而入，夺取了郑家根据地泉州城，郑成功的母亲田川氏为免受辱于清兵，自尽身亡。因此郑芝龙也失去了谈判的筹码，之后在清廷的处境渐坏。
「国仇家恨」之下，隆武二年十二月（1647年1月）郑成功在烈屿（今金门县烈屿乡）起兵，旗帜上的称号是「忠孝伯招讨大将军罪臣朱成功」，其后渐渐整合郑家所有的势力，以及在父亲留下来的军队与海商贸易事业上作更进一步的发展。永历三年（1649年）改奉南明永历年号，永历帝封他为延平郡王，故亦有称其为郑延平者。1651年到1652年在闽南小盈岭、海澄（今龙海）等地取得3次重大胜利，歼灭驻闽清军主力。后挥师北取浙江舟山，南破广东揭阳。
顺治十二年（1655年），清定远大将军济度率兵约3万入闽，会同驻闽清军，进攻郑军。郑成功利用清军不善水战的弱点，诱其出海作战，次年四月将其水师歼灭于厦门围头海域。在起义后的16年间，郑成功据地在现今小金门和厦门（当时为一小岛，并没有和中国大陆连在一起）一带的小岛，完全控制了海权，郑成功一方面深入内陆广设商业据点〈山五商〉，开辟货源以和外国人贸易来累积资金；一方面以此募兵（包含日本、白人、黑人等外籍佣兵）及进口盔甲、铳炮、刀剑等武器来筹备军力、军备；又以内陆的商业据点为基，发展情报组织洪门。曾经几次起兵，也和清朝廷议和以争取时间恢复兵力。期间，降清的郑芝龙在清廷的要求下多次写信给郑成功招降，清帝亦曾下诏册封郑成功为靖海将军海澄公，郑成功坚辞不受；顺治十四年（1657年），郑芝龙与郑成功私信被清廷截获，以通敌罪流徙郑芝龙于宁古塔。
顺治十五年（1658年），郑成功统率水陆军十七万北伐，次年入长江，克镇江，围南京，后因中清军缓兵之计，损兵折将，败退厦门。十七年，在福建海门港（今龙海东）歼灭清将达素所率水师四万余人，军威复振。
东进台湾
1661年康熙皇帝初即位，之前的郑氏降将黄梧向清廷建议“灭贼五策”，内容包括长达20年的迁界令，自山东至广东沿海廿里，断绝郑成功的经贸财源；毁沿海船只，寸板不许下水；同时杀成功之父郑芝龙于宁古塔流徙处，（一说斩于北京柴市口，即今府学胡同西口，元代刑场）；挖郑氏祖坟；移驻投诚官兵，分垦荒地。
由于清政府的新策略，郑成功和他的军队，财务严重恶化，不得不放弃以近岸离岛为基地，骚扰东南沿海的军事策略，转而进攻荷兰人所统治的大员地区（今台湾南部），作为新的基地，这一年三月二十三，郑成功亲率将士二万五千、战船数百艘，自金门料罗湾出发，经澎湖，出敌不意地在鹿耳门及禾寮港登陆。先以优势兵力夺取荷军防守薄弱的普罗民遮城 （Provinta，今台南赤崁楼），继又对防御坚固的首府热兰遮城（Fort Zeelandia，今台南市安平古堡）长期围困。
经过九个月的苦战，在早年其父所协助渡海的汉人移民支持下于1662年打败荷兰人，迫使荷兰在台湾的末代殖民总督揆一(Frederik Coyett)于同年十二月十三日（1662年2月1日）签字于缔和条约上，投降撤离台湾。于是祭告山川，颁屯垦令，开东宁王国，立郑家天下，拥有现在台湾南部以及一部份东部的土地，设「承天府」，改台南为「东都」，以示候明永历帝东来之意，争取明朝遗臣效忠。另辟海外乾坤、抗清朝于海外。同年4月间传来桂王朱由榔死于缅甸的消息。虽然仍有其它明朝宗室在台，但成功已决定不再拥立新帝，自为台湾之主。郑成功在台成立第一个汉人政权，然而，因为当时热带地方卫生条件不好，郑成功感染时疫，终于病倒，同年6月23日病逝，得年39岁。原葬台南洲仔尾，1699年迁葬南安祖墓。
郑成功的儿子郑经继续经营台湾，改东都为东宁。依陈永华之议，移植明朝中央官制，对内虽仍奉已死的明永历帝之正朔，与中国内陆清王朝之顺治、康熙各朝互不统属，始有开国长治之想，经营成效斐然。国外称之为「东宁王国」，清朝史料称之为「东宁省」。后因降将施琅师法郑成功当年进攻荷兰人故技，攻克澎湖岛，因此孙子郑克塽于1683年降清，为免台湾民众起反抗之心，郑氏在台诸坟悉数遭清王朝掘起迁葬中国内陆。1684年4月，台湾（时为台湾府）正式纳入大清帝国版图，隶属福建省，下设台湾县，凤山县与诸罗县，总计郑氏政权在台湾只有短短二十几年的时间而已，但是因为其特殊背景，因此台湾、中国以及日本的史界均对此关注，提出各种不同的有趣观点。
对海外华人的保护
1647年1月，郑成功在烈屿起兵抗清后，于转战中国东南部期间，多次帮助明室宗族与民众渡海定居台湾及东南亚各地。
抗清期间，郑成功为了筹备粮饷而大力发展海外贸易，当时荷兰人常劫夺郑氏和海外华人商船，郑成功多次派出水军打击荷兰舰队，并于1656年到1660年期间两次警告荷兰人，郑氏将不会与荷兰贸易，除非荷兰人停止劫夺华人的商船。另外，郑成功让华商领取郑府令牌和“国姓爷”旗号，以帮助保护华人在海外经商时的安全。当时确有很多海外华商采取此法，而得以安全出海经商。
多次欲攻取菲律宾
1565年，西班牙殖民统治菲律宾，「菲律宾」这个称呼，得于西班牙国王的名字菲利普二世。1603年和1639年，西班牙殖民者二次屠杀在菲律宾的华侨华商，死亡人数达五万余众。
在得知菲律宾华侨的处境后，1657年，郑成功曾经致函给爪哇岛巴达维亚的一位华侨甲必丹，要求他停止与菲律宾的西班牙殖民者进行贸易往来。郑成功曾多次对菲律宾华侨表示关切，并提出要率兵攻取菲律宾，以惩罚西班牙人。
1662年，郑成功攻下台湾后，4月遣使天主教意大利籍神父李科罗到菲律宾向西班牙总督递交国书，谴责其杀戮掠夺华侨的罪行，严令其改邪归正，俯首纳贡，但西班牙人反而因此在马尼拉进行了第三次对华侨的屠杀。
郑成功闻讯大怒，决定挥师征讨，为华侨报仇。他一面抚恤安置从菲律宾逃到台湾的华侨，一方面组织筹备军队，派人暗中与在菲律宾的华侨联络，以便到时可里应外合，但尚未出兵，他得知儿子郑经在厦门跟奶妈陈氏通奸，郑成功勃然大怒，命部将郑泰杀郑经，郑泰因不忍而抗命。
郑成功盛怒之下，又患疟疾，不久病危，1662年6月23日病逝[1]。
后来，其子郑经也于1670年和1671年两次准备派舰队征讨马尼拉，但最终没有出兵。
评价
郑成功在统合郑家军事上一直是「强人统治」、「严刑峻法」，极少接受属下的意见。然而政治上他的文人背景却也能让他以德服众，同时也有助于他对商业方面的经营，创造出胜过他父亲的局面。
因郑成功为汉日混血，日本人亦视之为大和英雄，如今日本平户（今长崎县平户市）海滨尚有「儿诞石」，相传郑成功即在此出生。日本作家近松门左卫门曾写了一部名为《国姓爷合战》的净琉璃剧，风靡一时。
台湾日治时期，日人拆除为数不少的汉人庙宇。但位于台南，清代设立祭拜郑成功的延平郡王祠所幸被保存。并另在旁兴建和风建筑「开山神社」，亦供奉郑氏，形成双庙格局。直至战后，开山神社遭拆除，延平郡王祠则将原先福州式建筑整修为北方朝廷式。
纪念
学校
- 国立成功大学（原省立成功大学）。
雕像
- 台南车站前郑成功像，西望成功路。
轶闻传说
地名
- 台北市剑潭
相传1660年代，郑成功及其所属军队行经此河河段时，遇见神怪与神怪造成的大风浪，为伏怪，郑成功拋一身边宝剑，始降服神怪。后人为纪念此事件，故将该河段与所涵盖流域皆以剑潭命名。但经后人考证，此一民间传说并不确实。
据传为明末郑成功率军征番，驻军于此，兵士丢弃旧草鞋弃草鞋成墩，所以旧名「草鞋墩」
寻三宝复明
有天，郑成功（下简称郑）到泉州的仙公庙去，问仙公明朝有无中兴的可能。仙公说：「你是明朝忠臣，若想中兴明朝必先到台取三宝：一个玉印、一件乌山柴、以及出米岩。」
| 玉印 | 版本一： 郑在台找寻玉石时途经打狗山，向一位仙翁打听，但仙翁却先请郑在洞穴里过一晚。隔天仙翁询问：「昨夜睡的床为何？」郑答：「石床」，仙翁叹道：「一切都是天意，不然您如此聪明，何将玉床误认为石床？」语毕送郑一条玉带。 |
| 版本二： 郑带少数将领前往玉山找寻玉石，但一行人整天下来，只见遍地石子，却无玉石。当一行人打算打道回府时玉山的土地公现身了，说未经许可，任谁都找不到玉石。 郑表明来意后，土地公却叹道：「当作佩玉尚可，但玉印恕难奉送，只因天意如此。」郑惊讶道：「只是要刻印章，有什么天意呢？」。见郑坚持，土地公勉为其难地随手捡起一块石头给郑，说也奇妙，当郑接过来时，瞬间石子变为玉石。然而等郑将玉石刻成印章后，每次盖在纸上却都是「南无观世音菩萨」。 | |
| 乌杉柴 | 郑在阿里山时，找到三棵乌杉，其中两颗需约三十余人才能围住，另外一颗小一点，但也要二十七八人。第一天砍了树身的三分之一，但隔日见被砍的地方竟然自动愈合，像是没砍过一般。接连试了好几天皆如此，郑便祈神请求帮忙，当晚他梦见一老人对他说：「这三棵乌杉是神树，正果快修成了，谁砍，谁就会受伤。然而你之所以安然无恙，正是因为你是明朝忠臣，上天都在保护你。若你一定要取乌杉柴，请筑檀祭杉，若该你得则会自动倒下…」隔日郑照其指点而做，正祭祀时忽然一声巨响，较小的乌杉倒下了。 |
| 出米岩 | 郑途经大岗山时令士兵扎营，自己则去庙里拜祭，祈求早日得三宝以便复明。当晚郑就梦见佛祖带他四处游玩，并指点藏宝处，说道：「谷仓位于庙后面的岩穴中，左有千人斧，右有万人火。」，接着授与火斧的用法，嘱咐道：「产出的米只能在此食用，并照人数取之，不可多取。」
隔日，郑率兵去找寻，果然有米从岩穴流出，他便照佛祖授与的方法煮饭，全师粮食便足够。 |
只是郑无法全得三宝，注定无法反清复明。
预兆
- 逝世
《台湾县志》记载：「当国姓公卧病的当初，五月初二早，忽天昏地暗，黄蜂大作，初三更风雨交加，台江及安平外海波浪冲天，继而雷震电闪，如山崩地裂，……初五日，天平雨晴了，初八日，国姓爷归天。」
相关条目
参考资料
- 《发现台湾》上册；天下杂志编辑；天下杂志，第8页至第45页；ISBN 957-9079-16-1
- 《郑成功的台湾时代》；陈锦昌；远足；ISBN 957-29670-2-9
- 《郑芝龙大传》；陈文德；远流：ISBN 957-32-3482-3
- 福建侨联:郑成功与华侨
注释
| 前任： — | 郑氏王朝君主 1661年—1662年 | 继任： 郑经 |