王国维
出自SZ880
王国维（1877年12月3日—1927年6月2日），字静安，又字伯隅，晚号观堂（甲骨四堂之一），浙江嘉兴海宁人，国学大师。中国新学术的开拓者，连接中西美学的大家，在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等领域成就卓著。甲骨四堂之一。与梁启超、陈寅恪和赵元任被称之为清华大学国学研究院的“四大导师”。陈寅恪认为王国维的学术成就“几若无涯岸之可望、辙迹之可寻”。著述甚丰，有《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《宋元戏曲考》、《人间词话》、《观堂集林》、《古史新证》、《曲录》、《殷周制度论》、《流沙坠简》等62种。1927年，北伐军挥师北上，湖南军政府枪毙叶德辉。1927年6月2日同朋友借了五块钱，自溺北京昆明湖。衣袋中寻出一封遗书，封面上书写着：“送西院十八号王贞明先生收”，遗书内容说：「五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱」。
王国维为何自溺，至今仍争论不论，一般学者论点有所谓的：“殉清说”、“逼债说”、“性格悲剧说”、“文化衰落说”。陈寅恪《王观堂先生挽词》的序言中写道：“或问观堂先生所以死之故。应之曰：近人有东西文化之说，其区域分划之当否，固不必论，即所谓异同优劣，亦姑不具言；然而可得一假定之义焉。其义曰：凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。”、“吾中国文化之定义，具于白虎通三纲六纪之说，其意义为抽像理想最高之境，犹希腊柏拉图所谓Idea者。若以君臣之纲言之，君为李煜亦期之以刘秀；以朋友之纪言之，友为郦寄亦待之以鲍叔。其所殉之道，与所成之仁，均为抽像理想之通性，而非具体一人一事。”
生平
- 1877年出生于海宁盐官。
- 1882年入私塾。
- 1893年中秀才。
- 1899年进上海《时务报》，业余去东文学社学习外文及理化，开始接触西方文化。
- 1901年秋，受资助赴日入东京物理学校。次年夏，因病回国。
- 1903年起，任教于通州和江苏师范学堂，讲授哲学、心理学等。写出《红楼梦评论》等多篇哲学、美学论文。后自编为《静庵文集》，于1905年出版。
- 1907年，北上，任学部图书馆编译、名词馆协修。期间，着《人间词话》，《宋元戏曲史》。
- 1911年，东度扶桑。
- 1916年，回国到上海讲学，并编辑学术刊物，兼任哈同所办仓圣明智大学教授。又为藏书家蒋汝藻编《密韵楼书目》，并参加纂修《浙江通志》。
- 1923年，应逊帝溥仪之召，北上就任“南书房行走”。
- 1925年，应聘为清华大学国学研究院教授，讲授经史小学，并研究汉魏石经、古代西北地理及蒙古史料。
- 1927年6月，自沉于颐和园昆明湖，死因说法不一。
外部链接
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