周瑜
出自SZ880
周瑜（175年—210年），字公瑾，庐江舒（今安徽省庐江县东南）人，东汉末年群雄孙策、孙权的重要将领。
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生平
异姓兄弟
周瑜出身名门，族人曾经两代出任朝廷要职太尉之位，父亲周异也担任过洛阳的县令。190年，孙坚出兵加入讨伐董卓联军，举家迁徒至舒县，周瑜与孙坚同年的儿子孙策成为好友，甚至提供自家南侧的大宅给孙策一家人，同时拜谒孙策的母亲，二人情如兄弟，共同生活起居。不过，周瑜叔父周尚就任丹杨太守，周瑜也一起跟随。
孙策丧父后，经过多年在袁术下打拚，终于能起兵发展，正要东渡历阳入吴时，书信报知周瑜，周瑜立刻起兵响应，孙策高兴的说:「吾得卿，谐也。（我得到你，事可成了。）」随后帮助孙策攻克横江、当利、秣陵、曲阿，打败笮融、薛礼，将刘繇赶走，发展极快。后来孙策亲自进攻山越，对周瑜道：「吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹杨。（我以这班士兵夺取吴、平定山越就已足够。你先还丹杨。）」周瑜遂回师丹杨。
江东周郎
不久，袁术派其弟袁胤代替周瑜从父为丹杨太守，袁术本想招揽周瑜，但周瑜认为袁术终无所成，别请辞回巢长。198年，孙策亲自迎接周瑜，并被任为建威中郎将，发二千人为周瑜部曲，赐军马五十匹，又给周瑜鼓吹，为其建造屋舍，赠赐莫人能比。孙策下令道：「周公瑾英隽异才，与孤有总角之好，骨肉之分。如前在丹杨，发众及船粮以济大事，论德酬功，此未足以报者也。（周公瑾才华杰出，与我是从少相识的好朋友，有兄弟的情义。就像之前在丹杨，发人及船粮以帮助成就大事，论德酬功，这些也未足以报答。）」
周瑜身于庐江练兵，出备牛渚，后再领春谷长。不久，孙策发兵攻荆州，以周瑜为中护军，领江夏太守（当时江夏并不是孙军领下），攻克皖。同一时期孙策与周瑜娶了桥公的两位女儿，孙策对周瑜笑说：「桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。（桥公的两个女儿虽然流离，但得我们二人作为女婿，亦可喜欢。）」两人关系更进一步。后再进逼寻阳，大破刘勋，还定豫章、庐陵，留镇巴丘。
托孤重臣
200年，孙策遇刺，临终前将权力交给弟弟孙权。周瑜奔丧还吴，并与张昭一起共同辅佐孙权。同时，曹操打败了袁绍，要求孙权送子质到曹营，孙权与周瑜及其母商议，周瑜坚拒，认为：「昔楚国初封于荆山之侧，不满百 里之地，继嗣贤能，广土开境，立基于郢，遂据荆杨，至于南海，传业延祚，九百余年。今将军承父兄余资，兼六郡之众，兵精粮多，将士用命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱，泛舟举帆，朝发夕到，士风劲勇，所向无敌，有何偪迫，而欲送质？质一入，不得不与曹氏相首尾，与相首尾，则命召不得不往，便见制于人也。极不过一侯印，仆从十余人，车数乘，马数匹，岂与南面称孤同哉？不如勿遣，徐观其变。若曹氏能率义以正天下，将军事之未晚。若图为暴乱，兵犹火也，不戢将自焚。将军韬勇抗威，以待天命，何送质之有！（昔日战国时期的楚国初时被封于荆山的侧面，只有不满百里的土地，后来继嗣贤能，广开国境，建立基石于郢，遂据荆、杨二州，至到南海，传承家业、延续国祚有九百多年。现今将军（孙权）继承父、兄余下物资，兼有六郡之众，兵精粮多，将士用命，采山里的铜铸成钱币，取海水煮成食盐，境内富饶，人心不会思乱，乘船在水上举帆，朝早出发黄昏便到，士风劲勇，所向无敌，又有何急切要送人质？人质一入，不得不与曹氏建立关系，与其建立关系，则有召命便不得不往，会被制伏于人。最多只不过做一个诸侯，仆从十多人，车数辆，马数匹，又岂可和在南面称霸相同？现在不如不派遣人质，慢慢观看其变动。若曹氏能率兵来统一天下，将军（孙权）再臣服于他也未迟。若是策划暴乱，士兵犹如火烧，不息兵而自我消灭。将军（孙权）韬勇抗威，等待天命，何以要送出人质！）」
其母也支持周瑜的决定，并说：「公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。（公瑾（周瑜）所议决实对。公瑾（周瑜）与伯符（孙策）为同年，只是相差小个月而已，我视他为自己的儿子，你（孙权）要以事兄之礼对待他。）」最后，孙权也没有送人质给曹操 。206年 ，周瑜督孙瑜等讨伐麻、保两处贼兵，俘虏万多人，后还守官亭。后来江夏太守黄祖遣将邓龙领千人进柴桑，周瑜追讨击，生擒邓龙。208年春天，孙权讨伐江夏，周瑜任命为前部大督。
赤壁之战
同年秋天，曹操率军南侵，占领荆州，曹操向孙权进逼。大军压境之际，孙权的大臣们出现了主和、主战两派，鲁肃劝孙权招回在鄱阳的周瑜。周瑜回到孙权身边，向孙权分析曹操与孙权两军的胜败关键，自荐以三万精兵抵抗曹军，而孙权又受到鲁肃的激将法、诸葛亮的说词影响，决意开战。
孙权命周瑜及程普等领三万人抗曹，途中在赤壁两军遇上，曹操军因有疾病，又不习水性，初战便败退，曹操引军至江北。周瑜便与联盟刘备军在南岸设营，相方对峙。周瑜部将黄盖建议用火计将曹军打败，周瑜认为可行，命黄盖诈降。曹操果然中计，船舰全被烧毁，曹操北还南郡（详见赤壁之战）。
巴丘殒命
周瑜与程普乘胜追击，发兵南郡，与曹营大将曹仁隔江对持。周瑜遣甘宁先攻夷陵，曹仁也分兵围攻。甘宁向周瑜告急，周瑜用吕蒙之计，留凌统守后，自己就与吕蒙前往解救，甘宁之围解决后，即引到北岸。周瑜亲自率军进攻，但右胁被流矢所伤，伤势严重，引军撤退。曹仁闻得周瑜伤得不能起来，亲自督军到周瑜阵前，周瑜起身乃行到军营激厉士气，曹仁见状便撤退。经过差不多一年的时间，南郡终于被攻克。孙权别拜周瑜为偏将军，领南郡太守。以下隽、汉昌、刘阳、州陵为奉邑，屯据江陵。同时周瑜献计软禁刘备，想分化刘备阵营，但孙权不用。
210年，周瑜提出征伐西蜀的方案，孙权答允，但就在赶回驻地江陵准备出征的路上时得了重病(一说为旧伤复发)，最终卒于巴丘，时年36岁。孙权亲自穿上素服，左右皆感动。葬于家乡安徽庐江城东1公里处。墓为圆顶，高２米，封以灰色麻布纹大汉砖，墓门朝东，墓周松竹环绕，墓前有一块在1442年立的明刻「吴名将周公瑾之墓」石碑。而另外亦有清代立的《汉偏将军领南郡太守周瑜铭》。
特征
周瑜年少时而有才学，壮有姿貌。为人心胸开阔，以谦服人，吴军中众人皆与他为友。唯程普因年龄长于周瑜而位居其下，心中不服，数次侮辱周瑜，不过周瑜每次都忍下，程普开始对周瑜改观，说：「与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。（与周公瑾交往，就如同饮醇厚的美酒一样，不知不觉就沉醉了。）」
孙权虽视周瑜为兄长，但周瑜从不居功自傲，对孙权敬慎服事，完全按君臣之礼来对待。对孙家极为忠心，曹操在赤壁之战前，派名士蒋干游说周瑜投降，但被周瑜拒绝了。他也十分亲切，扬州百姓都用对一般男子的称呼，称孙策与周瑜为孙郎与周郎。周瑜精音律，虽然酒过三巡之后，如果音乐有误，他必会知道，并回头一顾，所以当时的人都说：「曲有误，周郎顾」
家庭
曾祖父
祖父
父亲
妻妾
原配嫡妻不详
- 小乔，乔公之女，大乔之妹，生得国色天香，貌美如花。
子女
侄子
- 周峻，周瑜兄之子，因周瑜功，任为偏将军，领吏士千人。
评价
三国志评曰：「曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀，新荡荆城，仗威东夏，于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。」
孙策：「周公瑾英隽异才，与孤有总角之好，骨肉之分。」
吴夫人：「公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。」
程普：「与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。」
蒋干：「雅量高致，非言辞所闲。」
刘备：「公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。」
王朗：「策勇冠一世，有隽才大志。张子布，民之望也，北面而相之。周公瑾，江淮之杰，攘臂而为其将。谋而有成，所规不细，终为天下大贼，非徒狗盗而已。」
当时之人：「曲有误，周郎顾。」
孙权：「公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉！」、「孤非周公瑾，不帝矣。」、「昔走曹操，拓有荆州，皆是公瑾，常不忘之。初闻峻亡，仍欲用护，闻护性行危险，用之适为作祸，故便止之。孤念公瑾，岂有已乎？」、「腹心旧勋，与孤协事，公瑾有之，诚所不忘。昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以侯将，盖念公瑾以及于胤也。而胤恃此，酗淫自恣，前后告喻，曾无悛改。孤于公瑾，义犹二君，乐胤成就，岂有已哉？迫胤罪恶，未宜便还，且欲苦之，使自知耳。今二君勤勤援引汉高河山之誓，孤用恧然。虽德非其畴，犹欲庶几，事亦如尔，故未顺旨。以公瑾之子，而二君在中间，苟使能改，亦何患乎！」
孙权与陆逊论周瑜、鲁肃、吕蒙：「公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。公瑾昔要子敬来东，致达于孤，孤与宴语，便及大略帝王之业，此一快也。后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万众水步俱下。孤普请诸将，咨问所宜，无适先对，至子布、文表，俱言宜遣使修檄迎之，子敬即驳言不可，劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。且其决计策，意出张苏远矣；后虽劝吾借玄德地，是其一短，不足以损其二长也。周公不求备于一人，故孤忘其短而贵其长，常以比方邓禹也。又子明少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已；及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬。子敬答孤书云：『帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。』此子敬内不能办，外为大言耳，孤亦恕之，不苟责也。然其作军，屯营不失，令行禁止，部界无废负，路无拾遗，其法亦美也。」
诸葛瑾、步骘上疏孙权：「故将军周瑜子胤，昔蒙粉饰，受封为将，不能养之以福，思立功效，至纵情欲，招速罪辟。臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归，故能摧曹操于乌林，走曹仁于郢都，扬国威德，华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服，虽周之方叔，汉之信、布，诚无以尚也。夫折冲扞难之臣，自古帝王莫不贵重，故汉高帝封爵之誓曰『使黄河如带，太山如砺，国以永存，爰及苗裔』；申以丹书，重以盟诅，藏于宗庙，传于无穷，欲使功臣之后，世世相踵，非徒子孙，乃关苗裔，报德明功，勤勤恳恳，如此之至，欲以劝戒后人，用命之臣，死而无悔也。况于瑜身没未久，而其子胤降为匹夫，益可悼伤。窃惟陛下钦明稽古，隆于兴继，为胤归诉，乞余罪，还兵复爵，使失旦之鸡，复得一鸣，抱罪之臣，展其后效。」
民间艺术
三国演义
《三国演义》总成过往野史、戏曲、地方世代说法、说部话本等故事，将周瑜描绘成足智多谋，但却气量狭小之人。如剧中周瑜屡次在赤壁之战试图杀死诸葛亮，例如要求诸葛亮造箭等。大战之后又多次想铲除刘备的势力，反而被诸葛亮「三气周瑜」，气得吐血而亡，临死前感叹「既生瑜、何生亮」，今人常用「瑜亮情结」来形容两大高手不得不对决的情形，但以上皆为小说因剧情需要而虚构之情节。
而对周瑜的智谋、功迹有所增加，如夺江东的经过夸大；或如群英会、实行美人计等亦为虚构。
戏剧
中国传统戏曲中周瑜的角色，多为小生扮演，而不戴髯口（胡须），以表现其儒雅、秀气、英俊。其故事多来自《三国演义》，如《群英会》、《借东风》、《三气周瑜》等。