冯友兰
出自SZ880
冯友兰（1895年12月4日 —1990年11月26日 ），字芝生，河南南阳唐河人，中国哲学家、哲学史家。
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生平
- 1918年毕业于国立北京大学哲学系。
- 1919年入美国哥伦比亚大学，1923年获哲学博士学位。
- 回国后，历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授。
- 1928年-1952年任国立清华大学哲学系教授兼系主任。
- 1929年-1952年任清华大学文学院院长。
- 1930年-1946年任国立西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。
- 1952年起任北京大学哲学系教授，并任中国科学院哲学社会科学部学部委员，第二、三、四届中国人民政治协商会议委员，第五届中国人民政治协商会议常务委员，第四届全国人民代表大会代表。
- 1973年，在批林批孔运动中，参加梁效大批判组，为写作班子的顾问，批判孔子和尊孔思想。
作品
生平著作可归结为“三史释古今，六书纪贞元”。三史是《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》等三套中国哲学史著作。六书是“贞元六书”包括《新理学》、《新世训》、《新事论》、《新原人》、《新原道》、《新知言》等六本自成体系的哲学著作。
《中国哲学史上下册》分别完成于1931年、1934年，是第一套以西方哲学概念完成的中国哲学史著作。其中许多概念已成为定论，为后世学者所共同接受。堪称中国哲学史的奠基之作。
《中国哲学简史》是由1948年在美国宾州大学上课教材编写而成。此书译为十多国语言，销售数百万册。是西方各国大学中国哲学史课程必用的教科书，也是西方了解中国哲学的最佳入门途径。
《中国哲学史新编七册》完成于1990年，乃是冯友兰用生命写成的哲学大作。在84到95高龄等11年间，以准盲人、准聋子的身体状态，在每年住院数次的情况下，口述由弟子笔录而成。
《贞元六书》是一套自成体系的哲学著作，分为《新理学》、《新世训》、《新事论》、《新原人》、《新原道》与《新知言》。《新理学》为其总纲，后五册是分属各章节，主要讲纯粹哲学。《新世训》是社会观，是新理学观点在社会问题中的应用。《新事论》是生活方法论与道德修养论。《新原人》是人生哲学，以觉解的程度将人生分为四个境界。《新原道》是哲学史观，分析中国哲学之发展。《新知言》是方法论，总结中西哲学史的经验。
生平著作收录在《三松堂全集》共十五册。
名言
“至广大而尽精微,极高明而道中庸”
座右铭
“辅旧邦阐新命,极高明道中庸”
著作列表
- 《一种人生观》上海商务印书馆，1924年10月
- 《一种人生观 : 冯友兰的人生哲学》
- 《人生哲学》商务印书馆，1926年4月
- 《三松堂小品》
- 《三松堂全集》
- 《三松堂自序》北京三联书店，1984年12月
- 《三松堂学术文集》
- 《中国哲学小史》上海商务印书馆，1933年12月
- 《中国哲学史》（上卷） 上海神州国光社，1931年2月
- 《中国哲学史新编》
- 《中国哲学史补》上海商务印书馆，1936年11月
- 《中国哲学史论文二集》
- 《中国哲学史论文初集》
- 《中国哲学史论文集》上海人民出版社，1958年1月
- 《中国哲学的精神 : 冯友兰文选》
- 《中国哲学的精神 : 冯友兰集》
- 《为什么中国没有科学 : 冯友兰论文篇》
- 《公孙龙哲学 : 冯友兰论文篇》
- 《宋明道学中理学心学二派之不同 : 冯友兰论文篇》
- 《原儒墨 : 冯友兰论文篇》
- 《秦汉历史哲学 : 冯友兰论文篇》
- 《通论玄学 : 冯友兰论文篇》
- 《通论道学 : 冯友兰论文篇》
- 《张载的哲学思想及其在道学中的地位 : 冯友兰论文篇》
- 《中国哲学中之神秘主义 : 冯友兰论文篇》
- 《中国哲学与未来世界哲学 : 冯友兰论文篇》
- 《宋明道学中理学心学二派之不同 : 冯友兰论文篇》
- 《中国哲学简史》
- 《中国当代社会科学名家自选学术精华丛书.第1辑,冯友兰学术精华录》
- 《中国现代哲学史》
- 《中国现代学术经典,冯友兰卷》
- 《孔丘教育思想批判/论孔丘》
- 《四十年的回顾》
- 《宋明道学中理学心学二派之不同》
- 《我的学术之路 : 冯友兰自传》
- 《新理学》长沙商务印书馆，1939年5月
- 《新世训》（又名《生活方法新论》）上海开明书店，1940年7月
- 《新事论》（又名《中国自由之路》）上海商务印书馆，1940年5月
- 《新原道》（又名《 中国哲学之精神》）重庆商务印书馆，1945年4月
- 《新知言》上海商务印书馆，1946年12月
- 《新原人》上海商务印书馆，1946年12月
- 《冯友兰自述》
- 《冯友兰集》
- 《冯友兰学术文化随笔》
- 《冯友兰学术论着自选集》
- 《冯友兰经典文存》
- 《冯友兰语萃》
- 《冯友兰选集》
- 《觉解人生》
- 《论孔丘》
- 《贞元六书》
- 《阐旧邦以辅新命 : 冯友兰文选》